강한 도화끼를 가지고 있는 사주가 됩니다. 정재격으로 갑니다. 월지에서 천간으로 따로 투간한 것이 없으니 그대로 정재격으로 갑니다. 근데 격만 정재격이다 뿐이지 정재를 확실히 쓰지는 못합니다. 일단 신약하니 월간 기토가 용신이 되고요, 근데 월지묘목이 목극토로 기토를 극합니다. 신약한 사주에서 나를 도와주는 인성을 이렇게 월지가 치고 있으니 재극인 사주가 됩니다.


* 시(時)는 임의로 입력함.


신약하니 기토 정인이 용신이 되겠는데 월지 묘목의 극을 받으니 격이 좀 떨어지는 형태가 됩니다. 묘목을 중심으로 양옆에 오화도화가 있는데 목생화가 잘 될거같아도 묘목은 오화에게 목생화 잘 안해줘요. 묘목은 습기가 있는 목이고 오화도 묘목의 생을 별로 반기지 않는 형태로 나타나니 따로노는 그런 형상이 됩니다. 왕지라 도화끼를 갖고 있는데 오화 묘목 둘다 서로 자신을 봐달라고 빛나는 그런 모습입니다.


묘목이 오화한테 목생화를 잘 안해주니 재생관은 잘 안일어나는 사주가 됩니다. 재극인은 잘 되고 재생관은 잘 안되는 구조입니다. 그래도 원리상 목생화이니 재생관의 마인드는 있으나 그것이 흐지부지되고 효과적으로 나타나지 않는다는 것이죠. 재생관 마인드는 있으니 재생관적으로 말만 하고 실천은 그렇게 하지 않는 형태가 된다는 거죠.


천간과 지지가 좀 이질적인 모습이죠? 천간은 경금 비견과 기토 인성으로 이루어져 있는데 지지엔 관성과 재성으로 이루어져 있습니다. 관성과 재성은 서로 친하지 않고요, 오화는 오화끼리 경금을 치고 있습니다. 도화끼있는 글자 오화가 관으로 작용하는데 남성들한테 주목을 받으려는 심리가 있고 그것으로 힘을 얻는 형태가 됩니다. 신약하니 남자, 인기에 더 의존하는 형태를 보입니다.


왜냐하면 오화 속에는 기토가 들어있어요. 이 사주는 신약해서 기토 용신인데 오화 속에 기토가 있으니 오화의 극을 받으면서도 생을 얻는 그런 형태입니다. 여자사주가 도화의 극을 받는다는 것은 남성으로 인한 인기에 영합한다는 것이고 그 인기가 나의 기운을 생조해주는 것도 된다는 말입니다. 오화 속에 기토가 있어서 그렇죠. 신약하니 더욱 그렇고요.


지금 병자대운인데 관, 즉 남자의 영향을 받는 시기(병화)가 되고 자수식상을 쓰게 되는 시기가 됩니다. 자수도 도화죠? 수 대운이구요 어렵지만 상관도화를 쓸수밖에 없는 형태가 됩니다. 자오충이 일어나네요. 도화끼리의 충이 되겠고 인기는 얻겠는데 주위 사람들의 질투도 그 이상으로 받는 것으로 나옵니다. 이 사주가 맞는지는 모르겠지만 지금 대운에는 인기는 많아지겠으나 자신은 더 불안해지는 그런 시기가 되겠고 인기에 영합하기 위해 부단히 노력하는 그런 시기가 됩니다.


신약한데 월간 기토가 본체 일간에만 생조를 해줘도 모자랄판에 연간 경금도 같이 생조하는 형상입니다. 연간 경금 비견도 같이 오화의 극을 받고 인기에 영합하려는 똑같은 친구가 있는 겁니다. 기토가 나만 생조해주면 좋은데 친구 경금도 같이 생조하니 친구의 덕을 못받는 그런 사주가 됩니다. 오화 중의 기토가 지금 자수대운에 자오충으로 흔들리니 사상누각의 인기를 누리는 것으로 나옵니다. 인기는 얻겠으나 자신은 더 불안해지고 신약해지는 시기이죠. 연주 경오도 똑같습니다. 동료도 똑같다는 얘기죠. 또 동료들끼리 질투심이 많은 것으로 나옵니다. 질투심 많은 동료들사이에서 눈치싸움을 하는 형태로도 나옵니다.


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